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| 黃義永老師於八號房內影，相當古色古味。(林子婷攝) |
【記者林子婷埔里報導】埔里藝術大師黃義永收藏有一間「日治皇太子曾留宿過的八號房」，而珍藏地點便在黃義永老師的工作室。
八號房其實便是日語「八番房」所轉化而來的名稱，名稱也留下了時代的韻味與印記。黃義永指出：「這八號房原先不是建在這裡的，民國38年到66年間他跟隨父親從福建漳州，遷移到日月潭向山，由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。因地震之後，舉家再次搬遷，為作留念便也把八號房內的陳設原封不動的，移到現在的工作室。」
令人好奇的是，天皇的房裡究竟有與一般客房不同的機關，黃老師說：「為防天皇遭受襲擊，進屋內左上方有一個生漆的竹編夾板，只要用手一頂就可掀開，在當時日月旅社這房間內，還藏有兩把武士刀，爬上密道後，便可通往護衛官的房間，得到保護。」
這一個擁有90多年歷史的「古董空間」，更成就了許多意想不到的佳話：除了曾作為「眉之溪」畫會的聚會場所外。這原本天皇的住房，後來意外卻成了黃義永老師招待藝文過客楊英風、朱銘、黃春明、林淵等的歇腳處。
1、所謂「日治皇太子」共有3人，大正天皇是明治天皇的皇太子，昭和天皇是大正天皇的皇太子，現任天皇明仁是昭和天皇的皇太子。此報導説「日治皇太子曾留宿過的八號房」試問到底是哪位「日治皇太子」曾入住那裡？
回覆刪除您好，
回覆刪除關於您的問題在文中第二段有提到。
：「民國38年到66年間他跟隨父親從福建漳州，遷移到日月潭向山，由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。」
文中可看出當時入住日月潭向山日月旅社的，便是朝和天皇，而當時朝和天皇還是太子，是故稱日治皇太子。
感謝您的提問，希望能有效幫助您釐清。
１、昭和天皇來台時的身分只是皇太子，這裡却称那時他住的地方為「日本天皇住房」這未免太誇大不實了。
回覆刪除２、「八號房其實便是日語「八番房」所轉化而來的名稱」，這種説法的正確性令人懐疑，因為「房」這個漢字在日文中没有「房間」的意思。中文的「八號房」在日文中是「八号室」才正確。
３、便是朝和天皇←日本並没有「朝和天皇」這個人。
令人好奇的是，天皇的房裡究竟有與一般客房不同的機關←請注意，昭和天皇來台時的身分只是皇太子
回覆刪除黃老師說：「為防天皇遭受襲…」←這句話該修正成為「為防皇太子受襲」才正確吧！
回覆刪除您好，
回覆刪除很高興能有不同的想法來作闡發討論，以下將逐個說明：
１、昭和天皇來台時的身分只是皇太子，這裡却称那時他住的地方為「日本天皇住房」這未免太誇大不實了。
寫這篇文章的時候是100年11月，彼時昭和太子也早已從太子登上天皇，而照您所說，現在昭和天皇也已退位。於情理不論稱此房間為「昭和太子住房」抑或「昭和天皇住房」,所指者都是昭和太子(天皇)本人。
且於文中第一段即說明當時入住者是皇太子：埔里藝術大師黃義永收藏有一間「日治皇太子曾留宿過的八號房」，而珍藏地點便在黃義永老師的工作室。
其次，在下標題的時候並沒有特別說明「那時候」的時間限制，是故並無不妥之處。
２、「八號房其實便是日語「八番房」所轉化而來的名稱」，這種説法的正確性令人懐疑，因為「房」這個漢字在日文中没有「房間」的意思。中文的「八號房」在日文中是「八号室」才正確。
此理論，是黃義永老師告知，而此論點曾在介紹八號房的著書中刊出。
３、便是朝和天皇←日本並没有「朝和天皇」這個人。
這裡倒是覺得奇怪了，那您何以在第一次發問中提到：「昭和天皇是大正天皇的皇太子，現任天皇明仁是昭和天皇的皇太子。」
那您說的昭和天皇又是誰呢？
至於您談論到：令人好奇的是，天皇的房裡究竟有與一般客房不同的機關←請注意，昭和天皇來台時的身分只是皇太子
回覆刪除此點便跟上述解釋中第一點的情況一樣，在此不作贅言。
另外，您指出
黃老師說：「為防天皇遭受襲…」←這句話該修正成為「為防皇太子受襲」才正確吧！
此點，感謝您的提醒，在貼文的時候少貼了一字，原文應是「遭受襲擊」，現下立即作修正。
1、這裡倒是覺得奇怪了，那您何以在第一次發問中提到：「昭和天皇是大正天皇的皇太子，現任天皇明仁是昭和天皇的皇太子。」那您說的昭和天皇又是誰呢？←請注意，您在文中説的是「便是朝和天皇，而當時朝和天皇還是太子」而本人反應的是「日本並没有「朝和天皇」這個人。 」
回覆刪除２、彼時昭和太子←日本也根本就没有「昭和太子」這号人物。因為「昭和」是昭和天皇即位時才由當時的日本政府相關為他擬的年号，他並不是先有了「昭和太子」這個封号，然後在登基時「昇格」為「昭和天皇」的。這就像「乾隆」是乾隆皇帝在位時的年号，但是没有人稱登基前的他為「乾隆太子」一様。
昭和天皇未登基前，没有人會知道他登基後的年号會是「昭和」，所以在他當太子的時候，没有人會稱他為「昭和太子」。
回覆刪除而在他登上皇位後，人人應該都用「今上天皇」或「天皇陛下」來稱呼他之時，如果還有人「發明」出「昭和太子」這個詞的話，那個人也未免太「白目」了吧！
現在他已經往生20多年了，如果有人在他往生後把他由「昭和天皇」降格為「昭和太子」的話，試問世上哪有這種禮法？
據了解，昭和天皇以皇太子的身分來台時的所有行程如下，但是其中完全没有他曾到過南投住宿過的記録。
回覆刪除7日 台湾神社参拝
台湾総督府、植物園内生産品展覧会、中央研究所農業部行啓
宿泊所（台湾総督官邸）
18日 中央研究所、師範学校、同付属小学校、太平公学校、軍司令部、 高等法院、第一中学校内教育品展覧会、医学専門学校行啓
宿泊所（台湾総督官邸）での原住民舞踏鑑賞
19日 新竹州庁、新竹尋常高等小学校、台中州庁、台中第一中学校行啓
宿泊所（台中知事官邸）で市民提灯行列、花火を観覧
20日 台南州庁、孔子廟、台南師範学校、第一公学校、第一中学校行啓
宿泊所（台南知事官邸）で台湾武技、奏楽、提灯行列を観覧
21日 安平、台湾製塩会社塩田、養殖試験場、
歩兵第二連隊営庭での閲兵、高雄州庁、第一尋常高等小学校行啓
高雄港内の巡覧、宿泊所（貴賓館）で提灯行列等を観覧
22日 台湾製糖会社屏東製糖所行啓
高雄山（これを機に29日に寿山と改称）を登山
宿泊所（貴賓館）から湾内の松明行列等を観覧
23日 お召し艦「金剛」で澎湖島へ、要港部行啓
基隆へ回航
24日 基隆着
クルベー浜フランス戦没将士を弔い、築港工事巡覧、重砲兵大隊行啓
台北に帰還して博物館、円山運動場(全島学校連合大運動会)へ行啓
25日 草山及び北投温泉に清遊、途中基隆河に数千羽の家鴨放飼を観覧
26日 歩兵第一連隊営庭での閲兵、専売局、第一高等女学校、武徳殿、 第三高等女学校、円山運動場(陸上競技)へ行啓
更正：第一天是17日。
回覆刪除此外，在「埔里藝站-埔里藝術家數位資料庫」中有記載説：「台灣光復初期在目前埔里公路局車站對面有一間日治時代留下的「日月旅社」，與日月潭涵碧樓同一等級，在日治時代都為一位日本人元田一世所有，光復後，有意轉讓經營權，於是黃義永父親將它買下與幾個朋友共同經營。」這和版主本文所述的「由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。」完全是自相矛盾的。昭和天皇在光復後没有來過台湾是人盡皆知的事，而日月旅社是其父於光復後才買下開始與幾個朋友共同經營的，所以「由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。」這根本是在睜眼説瞎話。
回覆刪除您好，
回覆刪除謝謝您為了此篇文章費了不少心思提供許多您找到的史料。
首先，「昭和天皇」一詞，出現於文章中的主要目的在於告訴讀者：文章中所描述的人是誰。至於讀者想從哪個角度來解讀是讀者的思考自由，一個人的身分多重，而不同身分的人對其亦有不同稱呼，這是很自然的事。所以不論您想怎麼稱呼就怎麼稱呼，而本報導的責任只在於清楚的告訴讀者此人的身分，其他就是您個人的言論自由，我們不便闡發任何意見。
而日月旅社是其父於光復後才買下開始，所以「由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。」這根本是在睜眼説瞎話。
父親經營旅社這件事是事實，也與「與幾個朋友共同經營」這件事並無衝突。
而黃義永先生的確也由您的資料中顯示，是因父親經營日月旅社的關係，才擁有這一間八號房。
至於，天皇是光復前抑或光復後進駐都好，本文中並無特別提及進駐之時間。
而埔里報導刊出此篇的目的在與何讀者分享：黃老師的私藏空間，是這麼一個特別的房間，如此而已。埔里報導不是調查局、也不是學術論文發表場所，告訴讀者的只是正面、實用且簡短的訊息，如果您真的想近一步了解史料，建議您可以到圖書館或學術單位収集，甚至亦可親自拜訪黃老師作了解。
感謝您的分享。
至於，天皇是光復前抑或光復後進駐都好，本文中並無特別提及進駐之時間。←問題是，那裡根本就没有天皇進駐過。
回覆刪除昭和天皇以皇太子的身分來台約10天的行程中，只進駐過台湾総督官邸、台中知事官邸、台南知事官邸及高雄貴賓館等處。
那裡並没有天皇進駐過，黃義永卻宣稱「由於父親經營日月旅社，才有昭和天皇進駐的機緣。」這不是睜眼説瞎話是甚麼？
您好，
回覆刪除雖然您找到的史料無法看出日本天皇當時入住日月旅社的證據，但不代表所有的歷史資料都如此顯示，至少黃義永老師便有相關的史料可以證明八號房的真實性。
而「研究」自然是得依據多方查證才能得出結論，埔里報導會刊登，自然因為黃老師提供的史料足以使人相信。
您若有興趣，可自行與黃義永老師連絡。
至少黃義永老師便有相關的史料可以證明八號房的真實性。←他的史料只能証實「八號房的真實性」及他是「因父親經營日月旅社的關係，才擁有這一間八號房。」，而
回覆刪除無法証實日本天皇曾住日月旅社的真實性。
您好，很抱歉耽擱了這些時日才發文回覆。
回覆刪除想來本報在「簡短陳述既定事實」的範圍內，已解釋的很清楚了。埔里報導，無需徹頭徹尾論寫史實，您大可將本報解讀成簡短的歷史訊息。如果您目地在於探本溯源，應另謀途徑，而非費心在此著墨。
另，為維護版面清潔，恕將刪除同類問題。
最後，感謝您勇於發表意見，謝謝。
其實這間八番房是原田源吉為了大正12年(1923年)4月，裕仁親王的台灣行啟預定行程所蓋的。但不知何原因改變了預定路線行程，後來裕仁並沒有到埔里，所以也沒住過這間八番房。
回覆刪除如果要說，這間八番房是依天皇身分規格來造的，也沒說錯。大正10年(1921年)起，大正天皇重病已無法視事(精神疾病)，所以自那時候起，裕仁擔任攝政王擔任日本實際的掌權者，是名符其實的在行使天皇的職權，因此其所有規格即是比照天皇等級，因此，這間八番房所訂的規格也是依此而來。
本人老家就在日月旅社旁，但沒能看見日月旅社當年的榮景，印象所及最早看過這塊地的狀況，就是在蓋日月商城時的工地，小時候還與鄰居跑到工地玩沙子，挖沙洞。